「競技用 百人一首（かるた）」

競技で用いられる「百人一首」の読札と取札、それぞれ100枚ずつのセットです。
名人戦やクイーン戦をはじめ、全国のかるた競技会で使用されています。
昔ながらの裏貼り仕上げで、札が取りやすいように適度に反っています。

＊紙箱入り。
＊紙製です。

「百人一首（ひゃくにんいっしゅ）」とは、歌人百人の和歌を一人につき一首ずつ選び年代順に並べられた秀歌撰（詞華集）で、百人首（ひゃくにんしゅ）とも言われています。
鎌倉時代初期に、藤原定家（ふじわらのていか）が京都小倉山の山荘で揮毫した「小倉山荘色紙和歌」が「歌がるた」として広く用いられ、後に、定家が小倉山で編纂したという由来から「小倉百人一首（おぐらひゃくにんいっしゅ）」という通称が定着したようです。
江戸時代に入り、木版画の技術が普及すると、絵入りの歌がるたの形態で広く庶民に広まり、人々が楽しめる遊戯としても普及していきました。

百人一首の100首には、1番の天智天皇の歌から100番の順徳院の歌まで、各歌に歌番号（和歌番号）が付されています。
この歌番号の並び順は、おおむね古い歌人から新しい歌人の順です。

「小倉百人一首」に選ばれた100名は、男性79名、女性21名で、歌の内容による内訳では、春が6首、夏が4首、秋が16首、冬が6首、離別が1首、羇旅が4首、恋が43首、雑（ぞう）が19首、雑秋（ざっしゅう）が1首です。
100首はいずれも『古今和歌集』『新古今和歌集』などの勅撰和歌集に収載された短歌から選ばれています。

『百人一首』は現在では歌集としてよりも、「かるた」としての方が知名度が高く、特にお正月の風物詩としてなじみが深い文化です。
札の構造、材質、裏面などは読札と取札では区別がなく、読札の表面には大和絵風の歌人の肖像と作者名、和歌が記されています。
取札は全て仮名書きで、下の句だけが書かれています。
読札には彩色がありますが、取札には文字が印されているだけという点が大きく異なります。

決まり字（きまりじ）とは？
「決まり字」とは、百人一首で札の取り合いをする際に、そこまで読まれればその札だと確定できるという部分の事です。
競技の際には、この「決まり字」が、勝敗を左右することになります。
「決まり字」は、「1字決まり」、「2字決まり」、・・・と数えます。

「決まり字」の例としては、「い」で始まる札は次の3枚あり、

「いにしへの」
「いまはただ」
「いまこむと」

決まり字はそれぞれ、「いに」「いまは」「いまこ」となります。
しかし、競技が進むにつれて、読まれた札は除外されていくので、この決まり字が変化していきます。
もし「いまこ」が読まれると、それまで「いまは」だった決まり字は「いま」になり、さらに「いに」が読まれると、「いま」だった決まり字は「い」となります。

また、第一句まで読まれても決まり字が分からない札、すなわち決まり字が6字以上の札を、特に「大山札（おおやまふだ）」と呼び、小倉百人一首では6字決まりの3組6枚があります。

「きみがためは」「きみがためお」
「わたのはらや」「わたのはらこ」
「あさぼらけあ」「あさぼらけう」

最近では、映画やドラマ、漫画、アニメなどで題材として取り上げられたこともあり、人気が高まって競技人口も増えているようです。
遠い昔に歌人が詠んだ和歌を読み上げながら競い合うというのは、何とも風流な文化であり、後世に残してゆきたいものです。

『大石天狗堂』（おおいしてんぐどう）は、寛政12年（1800年）京都正面大橋西詰にて大石蔵之助が創業した、京の都で親しまれ続けて200余年のかるたの老舗です。

小倉百人一首に代表される『かるた』をはじめ、囲碁・将棋などを通じて、日本の伝統美・日本の心・京の雅と遊びを現代に伝えています。
生活に潤いと知的刺激を与えるゲームの数々。
その中でも日本の伝統に根ざした優雅で知的なゲームを専門に紹介し続けています。

京都大石天狗堂の代表的商品は、百人一首はもとより、いろはかるた・犬棒かるた、京いろはかるた、源氏かるた、源氏貝合せ、花かるた・花札、うんすんかるた等です。
特に、百人一首は一般社団法人全日本かるた協会公認のかるたを製造しており、日本が世界に誇る源氏物語をかるたにした「源氏かるた」も大石天狗堂の代表的な人気商品です。

「競技用 百人一首（かるた）」

「読札」100枚、「取札」100枚のセットです。
＊紙製です。
＊図柄は印刷です。
＊読札・取札各紙箱入り
＊小倉百人一首解説書付き

サイズ：札／タテ73 × ヨコ52 × 厚み約0.5㎜
外箱／タテ95 x ヨコ120 x 高さ70mm × 2箱

重量：約950g

日本国内一律1,000円、合計20,000円以上お買い上げで送料無料。
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